AUNQUE el Martirologio Romano no menciona a Alejandro, que fue un archi- mandrita inquieto y un tanto turbulento, algunas provincias del oriente cele- bran su fiesta y su biografía se encuentra en "Acta Sanctorum" (15 de enero). Alejandro nació en Asia e hizo sus estudios en Constantinopla, donde SÍ convirtió al leer a fondo los Evangelios. Después de su conversión se retiró a Siria a vivir como un asceta y, durante once años practicó la regla eremítica y conventual. Más tarde se dedicó a misionar en Mesopotamia, donde se dice que convirtió al famoso Rábulas, que fue luego obispo de Edesa. Alejandro fundó un gran monasterio a orillas del Eufrates; pero pronto se puso de nuevo en marcha, con un numeroso grupo de monjes. Durante algún tiempo se estableció en Antioquía, donde su presencia produjo grandes disturbios y, finalmente, fundó un ntü^o monasterio en Constantinopla. En dicha ciudad provocó vio- lenta animosidad y sus enemigos consiguieron que fuese desterrado. Habiendo cruzado el Helesponto, fue atacado y maltratado; sin embargó, con la ayuda de un poderoso protector, logró fundar otro monasterio en Gomón, sobre la ribera
asiática del Bosforo, donde murió el año 430.

Alejandro es famoso sobre todo porque instituyó una especie de oficio divino en el que los monjes se turnaban para cantar, día y noche sin interrup- ción. El pueblo empezó pronto a llamarles "akoimétoi" (los que no duer- men). Actualmente es cosa admitida que esta invención de Alejandro ejerció una influencia indirecta, pero muy considerable, sobre el oficio divino de la Iglesia occidental. Si es que se puede hablar de culto litúrgico a San Alejandro en oriente, su fiesta se celebraba el 23 de febrero o el 3 de julio.

Butler Alban - Vida de los Santos